日中文化論集

神奈川大学人文学研究所は中国・浙江大学日本文化研究所との間で10年間にわたり『中日文化論叢』を公刊してきた。本書はこの10年間の相互研究の成果をまとめたものである。

序文

I　日中交流史

西洋と日本の出会い――南蛮人の到来［藤田一成］

「うそ」の語源は中国語の「胡説」か？［山口建治］
　一　はじめに
　二　「唐音語」と「隠れ唐音語」
　三　「うそ」は「胡説」の唐音か？
　四　「胡乱」と「胡説」
　五　うさん（胡散）はどこから来たか？
　六　「胡」のつくことば「胡説」「胡乱」
　七　むすび――うさんは「胡散」か？

明清江浙琴派と日本の江戸琴楽［吉川良和］
　一　はしがき
　二　七弦琴音楽の特殊性
　三　明清江浙の琴派の状況
　四　日本の江戸琴楽

輸出海産物がつなぐ十九世紀の北海道と中国福建［田島佳也］
　一　はじめに
　二　「四つの口」の管理貿易と輸出海産物
　三　松前蝦夷地の俵物と昆布
　四　俵物の集荷と廻漕
　五　海産物輸出と薩摩藩・琉球王国・中国福建
　六　琉球王国による中国福州への昆布輸出
　七　おわりに

日本人の中国観の変化――幕末、維新期を中心に［小島晋治］
　一　江戸時代における中国崇拝
　二　直接の見聞記に現れた中国観――十八世紀の琉球王国人と漂流民の場合
　三　儒学者・国学者・蘭学者による中国崇拝批判
　四　「覆えった前車の鑑み」――アヘン戦争の衝撃
　五　幕末維新期の中国見聞――幻滅と軽侮

日中現代漢語の層別――日中同形語にみる［高野繁男・王宝平］
　一　はじめに
　二　資料と方法
　三　語彙の層別
　四　意味による層別
　五　典拠による層別
　六　おわりに

杭州「大井巷事件」の顛末［大里浩秋］
　一　はじめに
　二　事件の経過
　三　事後の日中双方の対応
　四　事件から見えてくるもの

II　日中比較文化

天皇に対する拍手、神に対する拍手［筧敏生］
　一　はじめに
　二　東アジアにおける拍手
　三　魏志倭人伝の記事の解釈
　四　即位と元日の拍手
　五　なぜ天皇と神なのか？
　六　おわりに

弥勒と布袋――弥勒下生の一形態［宮田登］

日中韓の死霊結婚［廣田律子］

猪八戒はなぜ三星をからかったか？――年画による小説解読の試み［鈴木陽一］
　一　はじめに
　二　三星の形象
　三　『西遊記』における八戒の地口と年画
　四　まとめとして

現代天皇（象徴天皇）制研究の動向について［中島三千男］
　一　現代天皇（象徴天皇）制研究の歴史
　二　天皇の代替わりをめぐる日本社会の反応
　三　近年における現代天皇制研究の動向

日本における民具研究の現状と課題［山口徹］
　一　はじめに
　二　渋沢敬三と民具研究
　三　第二次大戦後の民具研究の動向
　四　草創期の民具研究と戦後の民具研究

民具を通しての日本・中国の農村の生活文化比較への試み［香月洋一郎］

高齢化社会に直面するアジア――日本と香港の事例から［沢田ゆかり］
　一　はじめに：「アジアの時代」の終焉？
　二　「日本型経営」の裏側
　三　香港における「自由放任主義」の功罪

III　西洋近代文化の受容

日本における最初期のニーチェ受容の一側面［鈴木修一］

日中両国における「近代化」と「現代化」［岡嶋千幸］

日本におけるヨーロッパ文化受容の問題点――明治期以降を中心として［伊坂青司］
　一　問題提起
　二　ヨーロッパ文化受容の歴史
　三　現代日本の課題
　四　おわりに

『中日文化論叢』に掲載された中国側の論文一覧