道徳的実在論の擁護

現代の哲学者の多くは近代科学に範をとった世界観を受け入れ、美的価値や道徳的価値はこの自然世界に存在しないと考えている。これが（道徳的）反実在論である。これに対して著者は、言葉を通して開かれる世界こそ実在と捉える立場から、概念能力と知覚の役割を重視し、道徳や価値の実在論をめざす。

まえがき

序論

第一章　道徳的実在論と反実在論──二つの自然観
　1　ソクラテスの道徳的実在論
　2　近世自然科学の自然像と人間像
　3　ヒュームの遺産──反実在論の系譜

第二章　道徳的実在論の基層(一)──知覚の対象
　1　主観的性質──相対性からの議論
　2　「内的スクリーン」説の問題点
　3　経験の選言的構造──内的世界と外的世界

第三章　道徳的実在論の基層(二)──自然言語と実践的知識の優位
　1　「主―客」分離
　2　二つの「客観性」
　3　二つの「実在」観

第四章　事実と価値──「厚い」価値概念と投影説批判
　1　事実と価値の不可分性
　2　「規則に従うこと」の基盤
　3　投影説と擬似―実在論
　4　価値把握の深化

第五章　道徳的動機と理由の空間──「理性と欲求」の二元論批判
　1　ヒューム的二元論
　2　反ヒューム主義
　3　功利主義批判──意図の分析

第六章　人格の概念と価値の空間──自由と責任
　1　自己帰属と他者帰属
　2　欲求と意志──責任の帰属
　3　価値の空間

第七章　価値の知覚と実践的推理──エートス（人柄）論の視点から
　1　アクラシア問題の意味
　2　知覚と推理──「実践理性」の再検討
　3　「魂の力」──「徳ある人」と「無抑制の人」

注
あとがき
文献表
事項索引
人名索引